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身心的安定，是面對混亂的時代最有力量的武器
以淺顯的語言，契合現代生活的事例，解讀莊子的治身心之道
暢銷書《正是時候讀莊子》、《穴道導引》作者蔡璧名最新著作




懂得莊子之智慧，在逆境中，仍能放鬆身心；
在優勝劣敗的競走中，不會喪氣疲憊；
在人生的驚濤駭浪間，也能安適無傷。

本書是暢銷書《正是時候讀莊子》作者、臺大教授蔡璧名將她在兩岸熱烈好評、超過三十萬點閱觀看的「莊子」台大線上課程重新整理成書的課堂講錄，用淺白的語言、每個人都能共感的經驗，深入淺出解讀中國經典莊子的哲學於生活之中，每個人都能領會、應用。

作者蔡璧名六度獲選臺大優良教師、榮獲臺大教學傑出獎，在臺大講授莊子十八年，課堂往往座無虛席。她以獨特的中醫、武術世家家學背景，將深奧的國學與醫道相融合，獨樹一幟，吸引新鮮人、教授、主婦、甚或短期來台的旅客前往聽講、不斷重返課堂，將她所詮釋的莊子視作人生指引。

本書除了蒐錄包括莊子內七篇中的前三篇〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉，另增可應用於身心修鍊操作的〈體驗古典〉單元，本書教你如何：

? 看待生命──學職涯規劃、人生道路上的各種爭競低潮與關卡抉擇、生離死別。 相應之道不在外逐，只要把注意力收回自身，心就可以不煩、不亂、不痛的地面對。
? 愛養身體──難以成眠、心靈意志無法靜定、身體糾結緊張。只要掌握正確的姿勢原則，放鬆身體，就是最好的養生之道。
? 面對感情──去愛，怕深陷與失去；不去愛，怕的是悔恨與錯過。只要懂得深情而不滯於情原則，面對人與生俱來的情感需求、追求與渴望，可以不執著、不陷溺。

《莊子，從心開始》解答現代人普遍的心靈痛苦，
讓你自然感受彷彿就在與莊子閒聊間，體會莊子的治身心之道。
從生活領會莊子，用莊子駕馭人生。

譯者介紹

逍遙遊
壹：北冥有魚──設定怎樣的人生目標才能幸福逍遙？
貳：堯讓天下──你的工作想照亮誰？
叁：大瓠之種──什麼是有用？

齊物論
壹：南郭子綦──《莊子》書中的聖人形象。
貳：莫知所萌──為什麼我的心情不好？
叁：莫若以明──告別負面情緒的方法。
肆：惡乎知之──你真的知道誰對誰錯、孰好孰壞嗎？
伍：莊周夢蝶──我是誰？誰是我？

養生主
壹：生也有涯──有限生命，為了什麼求知？
貳：庖丁解牛──《莊子》書中的職人條件。
叁：惡乎介也──怎麼走、站好？
肆：澤雉十步──比滿足感官嗜欲更重要的事。
伍：帝之縣解──人活天地間最大的鬆綁與解脫

體驗古典
壹：莊子「渾沌」意象的語意實踐──生命的原初與終極境界
貳：「神凝」與「一志」──歸返「渾沌」的入手與究竟

北冥有魚──設定怎樣的人生目標才能幸福逍遙？




林徽因在不能跟徐志摩在一起之後曾經感慨，覺得人只是上帝手中的一枚棋。如果你們跟林徽因不一樣，都是自己生命的主宰，你希望這輩子是逍遙遊，還是水深火熱？我想，我們都會選擇逍遙遊。所以莊子在全書第一篇就講出所有人類的人生目標──我們都好希望好快樂地過一輩子，而莊子安排第一個出場的角色是「大鵬」。




其正色邪──標竿典範，誰說了算？




要知道大鵬是怎樣的一隻鳥，最好的辦法就是跟牠一起飛。也許，你會覺得很奇怪，不知道牠為什麼要一直飛，大鵬飛行的目的是什麼？〈關雎〉是《詩經》第一篇，「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」。「關關」是摹寫鳥叫聲，公鳥叫一聲「關」，母鳥就應和一聲「關」，這樣的開頭不是很浪漫嗎？大凡小說、戲劇、漫畫要吸引人，就是要有愛情、有熱血、有反派，為什麼莊子就這麼不懂抓住觀眾的心？才開始就只看見一隻大鵬鳥孤零零地在那裏飛啊飛。或許莊子要寫的就是我們生命的本質吧，一個人長跑，孑然一身。一個人的長跑可能是我們一生的樣子，而孑然一身可能是我們來到世界跟離開世界，最初跟最後的樣子，所以就別怪大鵬鳥是單飛了。




北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。




「北冥有魚」，「北」當然是北方，「冥」就是看不清楚。你是否想過，每一天追求的東西，是別人看得到的嗎？還是看不到的呢？在學術圈，同事間有時開玩笑說，學術工作者們都好像梅花鹿，只要到了鹿場，就看著彼此想：「唔，他今年身上又多了一點了，發表了一篇。」「哇，她今年多了八點，發表了八篇，好厲害。」生存的價值彷彿被身上這些別人看得見的斑點給決定了。




那你呢？生活中有沒有花時間在一種追求上，它很難量化，很難數據化，很難在聚光燈下被看到──這就叫做「冥」。




莊子整個學說指出，人的一生，不論是心靈的提升，或身體的放鬆，一旦往這個工夫行去，心靈將非常地平靜、清朗，反映在專業上，將成為那個行業的翹楚，就如莊子書中各行各業的職人一樣。


「北冥有魚，其名為鯤」，故事開始了。




這個開始，是個滑稽的開端。「鯤」，是小魚之名，一隻很小的魚。如果用現代的語言來講，叫「魩仔魚」。你覺得非常地荒謬，這麼大一隻魚，卻叫做「魩仔魚」。




這有什麼荒謬？就像如果我說前幾天去登山，到了一個很荒涼的地方，看到一隻大怪獸，你們問我那是什麼動物？我說牠的名字叫螞蟻，你們肯定笑翻了。怪獸很大，螞蟻卻這麼小。這是莊子刻意讓人們去想，為什麼這麼大的動物，牠的名字這麼小？




「鯤之大，不知其幾千里也」，這鯤實在太巨大了，好幾千里，沒有人看過牠的全貌。「化而為鳥，其名為鵬」，有天，牠化為一隻鳥，這鳥的名字叫做「鵬」。什麼叫做鯤化為鵬？這絕對不是你說：「我大一的時候五十公斤，大二的時候六十公斤，大三七十公斤。」這不過是體重的、物理的變化。鯤變為鵬可是體質的、物類的蛻變，是脫胎換骨的徹底變化。希望學莊子一年後再回首，已有脫胎換骨的變化，覺得經過這一年，自己有一些長進，更喜歡現在的自己。




「化而為鳥，其名為鵬」，牠的名字叫做鵬。這魚大，化成鳥，鳥也大。「鵬之背，不知其幾千里也」，牠的背有好幾千里那麼長，甚至更長。「怒而飛」，「努」寫成憤怒的「怒」，是努力的意思。大鵬鳥都...